議論性散文380飛機閱讀

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  好的議論性散文閱讀起來真的是一種美的享受,同學們有沒有一樣的感悟呢!以下是小編收集的議論性散文內容,歡迎查看!

  議論性散文閱讀篇一:

  診斷“優柔寡斷”

  任何一種現象都有其產生的夢幻西遊根源,同樣,性格中的“優柔寡斷”也不例外。它的病因就是人的依賴性。依賴性越深,那麼,優柔寡斷的程度就越突出。

  談到依賴,還得從兩方面去研究。一種是主觀上的依賴,一種是客觀上的依賴。

  什麼是主觀依賴呢?有這樣的一個故事,興許闡釋的更明白。從前有一個賣棉被的人和一個賣餅的人,在寒冬之夜,相逢在一個破廟之中。賣餅的人感到很冷,賣棉被的人感到很餓。但誰也不想先於對方開口。於是,賣餅的人每吃一個餅就說道:“我的餅真好吃!”而賣棉被的人每加一層棉被就說道:“好暖和!”到瞭第二天有人發現瞭在破廟之中兩個人都死瞭,其中一個是被餓死的,另一個是被動死的。之所以會出現這樣的結果起亞k,就因為兩個人對於自己想法和對方的依賴,使得兩個人誰都不能率先打破僵局,即造成的“優柔寡斷”使得兩個人都斃命。

  對於客觀依賴,我想,也許一句諺語更能說得明白些。即“吃人口軟,拿人手短”。比如說,某個清廉正直的大官,抓獲瞭一個與皇帝有親戚的權貴,原因是這權貴殺瞭人。這個清官在行使權力的時候就猶豫瞭,他可能想到瞭自己的前途,皇傢的權威。而這猶豫,哪怕是很短暫,就是“優柔寡斷”。也就是客觀的`依賴使得這清官產生瞭猶豫。如果這位清官事先並不知道這犯案的人是皇親國戚,他就會毫不猶豫執法如山。可是,他一旦知道瞭,他就會後怕,而這後怕,何嘗不是另一種“優柔寡斷”呢?

  而現今,人們所說的“優柔寡斷”多是主觀依賴的產物。對於別人過分的依賴,就會使自己喪失掉自主獨立和果斷的品行,最終被別人冠以“優柔寡斷”的名號。

  議論性散文閱讀篇二:

  成長路上的跌倒

  雛鷹,在風雨中礪練雙翅,總有被樹幹劃破的時候;小海燕,在風浪中如何矯健,也總有被驟雨打濕羽翼的時候;虎牙成長中的我們,總會遇到坎坷,總會摔在地上,面對傢長的期望,學校的焦灼,社會的責任,我們應該怎麼做?

  我們要學會勇敢面對,學會克服困難,在失敗中學會成長。

  還記得“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”的詩仙李白嗎?記得他大呼“仰天大笑出門去,我馴龍高手1國語輩豈是蓬蒿人”的自信嗎?記得他高歌“天生我材必有用,千金散盡還復來”時的不屑嗎?面對困難,我們要擁有像李白那樣的自信去面對困難,面對生活中的挑戰,贏得成功。

  還記得“竹杖芒鞋輕勝馬”的行者嗎?還記得“也無風雨也無晴”的智者嗎?還記得那個在赤壁之上寫下“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的蘇東坡嗎?他豁達,他大度,他用平淡去面對愁苦的人生,讓愁苦從他悟性非凡的心中隻作穿行而從不停滯。

  面對困難,我們要擁有蘇東坡一樣超然的智慧,要用平常之心去面對,以不變應萬變的心靈去接受上帝的贈予——苦難。

  還記得那個讓整個中華為之感動的邰麗華嗎?對於她來說,生活是苦的,苦不堪言,但她從容面對,她將痛苦掩埋,掩埋在無聲的世界裡,然後用微笑去面對苦難,用堅強去追求夢想。

  舞臺在佛光之中綻放美麗,一個無聲的女子,將生命舞到瞭極致。

  面對困難,我們要擁有邰麗華一樣的從容不迫,讓成功之花在困苦的土壤上綻放光彩!

  是誰說,苦難是上帝對人類最偉大的贈予。

  是的,苦難是把雙刃劍,它讓堅強的人踏著荊棘走向成功,卻讓懦弱的人永遠跌進失敗的深淵。

  成長中的我們要珍惜每一驚聲尖笑在線次路上的摔倒,從中學會長大,學會從容。

  用自信,用平淡,用從容去面對苦難吧!泰戈爾說:“隻有經歷地獄般的磨練才能練出創造天堂的力量,隻有流過血的手指才能彈出世間的絕唱,讓人生在苦難中起舞吧!”

  大漠殘陽,一種輝煌綻放,天涯路,風和著馬蹄聲響!在成長路上,自信,從容,永遠是最好的選擇!

  議論性散文閱讀篇三:

  拒絕空白

  空白是生命中的盲點。我以對生命的熱烈追求來莊嚴宣誓:我拒絕空白。

  兩千多年前孔子對人說過:“天生萬物,唯人最貴。”我,生為人,出於對生命的尊重,我必須有奮發向上、剛健有為的人生態度和價值取向。

  我崇拜孔子。他有“齊傢治國平天下”的理想;他有“吾十五有志於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳順,七十從心所欲,不逾矩”的宣言。

  我崇拜孟子。他有“當今之世,舍我取誰”的豪情;他有“天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”的堅毅。人生在世,身為社會一員,就有責任為社會做貢獻。我有義務做到“達則兼濟天下”。

  當在熱烈的追求之中遇到艱苦的時候,我決不會接受空白,決不會落得個“窮則獨成化十四年善其身”。我要將自己的脊梁化為沙漠中堅挺著的胡楊,活著三百年不死,死瞭三百年不倒,倒瞭三百年不朽。

  我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”,願化歸於自然。

  我拒絕空白。我拒絕陶潛。拒絕“守拙歸園田”,“復得反自然”。

  人生於社會,怎能逃避社會?我決不會給生命留下一點空白。

  我有理想,我願盡我所能為人類社會註入前進的一絲力量。我願做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我願如“長太息以掩泣兮,哀民生之多艱”的屈平;我願如“憑軒涕細流”,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”的杜子美;我願如“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的范仲淹;我願如“茍利國傢生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白,拒絕“窮則獨善其身”。

  我有毅力,有孟子“苦其心志,勞其筋骨”的堅毅,有“任爾東西南北風”的堅強,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的堅持,有沙漠中胡楊的堅韌。

  我,要用我的理想和毅力,去拒絕空白,去追求我熱烈的人生。

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